コロナの影響で２月以降の鑑定会が休止になっていましたが漸くの開催です。
今回は私が当番で、久々の鑑定をより楽しんで頂けるように、８口の鑑定刀とさせて頂きました。

１号　　刀　　銘　越前守助広　　　《柏原美術館所蔵品（旧岩国美術館）》
　　　　　　　　　　刃長　二尺四寸一分　反り　三分
　　　　　　　　　（江戸時代前期　寛文頃　１６６１）

２号　　刀　　銘　摂州住藤原助広（そぼろ）
　　　　　　　　　　刃長　二尺二寸四分　反り　七分
　　　　　　　　　（江戸時代前期　慶安頃　１６４８）

３号　太刀　　銘　備州長船長義作　《柏原美術館所蔵品（旧岩国美術館）》
　　　　　　　　　康暦元年十二月日
　　　　　　　　　　刃長　二尺七寸三分　反り　一寸二分
　　　　　　　　　（南北朝時代末期　康暦　１３７９）

４号　　刀　無銘　加州真景 / 左吉貞
　　　　　　　　　　刃長　二尺一寸四分　反り　二分五厘　
　　　　　　　　　（南北朝時代中期　貞治頃　１３６２）

５号　太刀　　銘　備前国長船住景光《柏原美術館所蔵品（旧岩国美術館）》
　　　　　　　　　　年□月
　　　　　　　　　　刃長　二尺二寸七分　反り　四分六厘
　　　　　　　　　（鎌倉時代末期　嘉暦頃　１３２６）

６号　短刀　　銘　助弘（福岡一文字）
　　　　　　　　　　刃長　八寸七分　　　反り　僅か
　　　　　　　　　（鎌倉時代末期　正安頃　１２９９）

７号　太刀　無銘　来国行　　　　　《柏原美術館所蔵品（旧岩国美術館）》
　　　　　　　　　　刃長　二尺三寸八分　反り　八分二厘
　　　　　　　　　（鎌倉時代中期　康元頃　１２５６）

８号　太刀　　銘　恒遠（古備前）
　　　　　　　　　　刃長　二尺四寸四分五厘　反り　六分
　　　　　　　　　（鎌倉時代初期　暦仁頃　１２３８）

今回も鑑定会にご参加頂いた皆様には鑑定刀に対し非常に丁寧な扱いをして頂きまして誠にありがとうございました。
また、この度も大変貴重な御刀を鑑定刀としてご提供頂きました皆様には心より御礼申し上げます。誠にありがとうございました。

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太刀、銘　□忠（国指定重要文化財　旧嵯峨御所 大本山 大覚寺蔵/京都国立博物館寄託収蔵品）
　　刃長　二尺八寸九分　反り　一寸二分三厘

源氏の重宝と伝えられ大覚寺に蔵する太刀です。（薄緑結縁プロジェクト）
銘の一字目が朽ち込み判読出来ず、二字目に「忠」とあります。
作風から古備前刀工の作品と考えられていますが、この一字目については長く議論されるところです。
古備前で二字目に「忠」を使う刀工は、家忠、近忠（現存作無し）光忠（長船同人か）などが上げられますが、いずれも似通った「忠」を切り、未だどの刀工の作かは特定されていません。

押形からも分かりますが、表裏の鎬筋が歪む箇所が複数あり、これは樋中の深錆を部分的な荒砥研磨で除去した結果生じたものです。通常の錆を部分研磨で除去しても、ここまで鎬筋を歪める事はなく、相当な深錆であったことが窺われます。

銘の一文字目の朽ち込みは鉄鎺が原因ともいわれますが、その位置は鎺台尻付近よりさらに低く、腰高な古様式の太刀鎺であったとしてもいささか低く感じます。また朽ち幅が広く、例えば厚い革鐔や唐鐔の幅に近い印象です。
（鉄鎺は茎や刃区に悪影響をもたらす事が多くあったと思われ、現在では使用される事は殆どありません。木鎺も湿気や丁子油が影響し鎺下を大きく錆びさせる例を度々見ますが、革鐔も傷むと湿気を持つ状態となり、茎を錆びさせる可能性があります。）

茎全体をみますと銘付近から目釘穴下にかけて、茎の刃方が槌で叩かれ佩裏側に打ち返されており、押形採拓で紙が浮き拓写に苦労しました。これは打ち返しが目的ではなく、おそらく茎幅を狭めるために叩かれたものと思われます。
俵鋲を使用する太刀拵に入れるため、鑢で削り雉股に加工した茎がありますが、この様に槌で叩くなどの工作で狭めた茎も稀にあります。

仮にこの太刀に掛かる鐔が革鐔だったとすれば黒漆太刀拵などですが、本太刀の格式からすると俵鋲と唐鐔の付く衛府太刀拵などがより相応しく、いつの時代かは不明ですが、その様な格式の高い拵に入ったまま、人知れず朽ち進んだ時期があったのかも知れません。

さて刀身の方ですが、板目が少し肌立ち、焼き出し映りから全身に渡る明瞭な乱れ映りを見せますが、暗帯部が比較的狭く、刃に迫る低い位置の映りとなります。教科書通りに見るならばこの低い位置の映りは時代が下がる物ですが、先日UPした重文の助包もそうであるように、古備前や古一文字など平安末期から鎌倉前期の太刀にも低い位置の映りは多数存在します。また佩表の区を僅かに焼き落としますが、古備前物には度々同様の作例が見られます。
本太刀は刃長が二尺八寸九分と長大で重量は９２４．５ｇ。正に重文にふさわしい名品ですが、焼き刃バランスから察すれば元はさらに豪壮で、先幅広く刃三つ角が張り、一段と武張った姿であった事が想像されます。

旧嵯峨御所 大本山 大覚寺

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「旧嵯峨御所大本山大覚寺」に於きまして薄緑結縁法会（うすみどりけちえんほうえ）が執り行われ、出席させて頂きました。
「大覚寺所蔵文化財保存修復事業」の一環で『太刀「薄緑（膝丸）」結縁プロジェクト』として勧進によって浄財を募り、大覚寺様ご所蔵の「太刀、銘　□忠（薄緑/膝丸）国指定重要文化財」の箱、鎺、白鞘の新調等を行ったもので、鎺は中田育男師、白鞘は森隆浩師にお願いし、私は御太刀薄緑の全身押形採拓、無銘太刀、無銘脇差、無銘薙刀の研磨を担当させて頂いた次第です。

新調された薄緑の内箱には今回ご参加くださった皆様のお名前が記されております（スタッフ名以外の部分にはモザイクを入れさせて頂いております）。
立派な箱、鎺に白鞘が完成し、より良い保存環境で後世に伝えて行く事が出来ます。
ご協力頂きました皆様、本当にありがとうございました。

旧嵯峨御所大本山大覚寺HP

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刀、無銘　則重

ブログでの全身押形紹介、研磨記録ページでは未公開の物ですが、今回で５０回目になりました。
いつも丸筒に入れて保管していますので何枚あるか数えずスタートしましたが、こんなに採拓していたのですね。。
今回は鎌倉末期、越中の刀工則重です。

則重は正宗十哲の一人に数えられている刀工ですが、現在では新藤五国光の門人であり行光とほぼ同時代、同門の郷義弘や正宗の先輩格と考えられています。
短刀には比較的多くの在銘品が現存しますが太刀では数口しか確認されていません。
相伝上位の中でも一際異彩を放つその出来は、正宗以上に錵の変化が激しく、松皮肌と称される独特の肌合いを特徴としています。
今回ご紹介の刀は松皮ごころが然迄強くなく、多くの則重に見る刃錵が地に散り湯走りとなる作風とならず、錵は刃先に向かい降り注ぎ、煌めく刃肌となります。
本間先生が則重について「古伯耆或いは古備前にも結ばれる枯淡な刃文がある」と解説されていますが本刀はこれにあたり、若干沈み気味になりがちな則重にあって地刃ともに明るさが際立つ出来となっています。

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　刀、銘　肥前国忠吉
脇差、銘　肥前国忠吉

４９回目は八代忠吉の大小です。
肥前上三代、つまり初代忠吉（武蔵大掾忠廣）、二代近江大掾忠廣、三代陸奥守忠吉、この三工の技量の高さは既にブログでもご紹介させて頂きましたが、肥前刀の凄さは代が下がっても作刀技術を高水準で維持し続けたところにあります。
これは刀工個々の技量もさることながら、原料の調達から人材確保に物流等々までを含めた産業としての完成度の高さといえるでしょう。
作刀数から考えて初二代の時点でこの産業としてのノウハウが既に確立されていたと思われますが、それを幕末～明治に至るまで続けているのです。
代を重ねた刀工は各地に存在しますが、その多くは代が下がるにつれ師伝から離れ平凡な作品になってしまいます。
しかし忠吉は四代以降も全てが肥前刀然とした作風で、いずれも高い品質を誇ります。
押形の八代忠吉大小は嘉永～安政頃の新々刀になるわけですが、上三代と変わらず一目で分かる肥前刀独特の直刃を焼き、地鉄は単に詰んだものにはならず、趣のある肌模様を頃合いに見せ、地錵が付き地景が入ります。
仔細に拝見しましたが、上三代に譲る点は皆無。改めて肥前刀の凄さを思い知る刀です。

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