薙刀 無銘 伝古波平（木下勝俊所用 / 高台寺蔵）
２２回目。
大和鍛冶は鎌倉末期から室町時代にかけて各地に移住し、志津、宇多、浅古当麻、美濃千手院、入鹿などの一派を成し繁栄ました。
しかし平安時代の末期、既に千手院鍛冶が薩摩に移住し波平一派を築いています。
波平の作品は南北朝時代より古い物全てを「古波平」と呼びますが、言い換えると「平安末期から南北朝までが一括り」ともいえ、この様な流派は他にはなく特異な例です。
それはこの一派が伝統の作刀技術を守り続けたため作風の変遷が少なく時代判定が困難なことと、なにより一つの流派が途切れる事なく存続し続けた事によります。
この薙刀は最低でも三〜四寸程度は摺上げており現状二尺三寸六分ですが、元重、茎重ともに大変厚く、今なお豪壮さを保ちます。
地鉄は非常に柔らかく、刃寄りの柾肌に絡み二重三重四重と綾杉状の働きを見せ、古波平特有の出来口を示します。
豊臣秀吉の正室、北政所（ねね）の甥、木下勝俊（長嘯子）の所用として高台寺に伝わる品で、刃や平地に強い切り込み痕があり、本薙刀のかつての活躍が偲ばれます。
大太刀、無銘 伝金房（本能寺蔵）
２１回目。
室町時代の大和物に金房一派があります。
この派の詳細は不明ですが手掻系と考えられており、作風に大和色は薄く、末備前や末関、平高田などに似る作を多く見ます。
本太刀は刃長三尺四寸六分と長大です(茎先切断)が、重刀指定の金房に類品が数点あり、種別はいずれも薙刀です。
この太刀も種別を薙刀にと思いましたが少し気になり、大太刀を多数所蔵する日光二荒山神社の『二荒山神社男体山頂鎮座1230年記念 宝物館開館50周年記念 宝刀譜』（平成24年）を確認しました。
この本には本太刀より長寸ながら同様の形状の作例が多数収録されていますが、それらはいずれも「大太刀」と記されています。また小川盛弘先生の解説にも「長巻の柄が付けられた大太刀」との記述があり、本太刀もやはり大太刀と見るべきものと思われます。【長刀（なががたな）とする場合もあるようです】
長巻の名称が出て来ましたので、薙刀と長巻について少し。
「長巻直し」「薙刀直し」という名称がありますが、 愛刀家の間ではこの区分が曖昧で、協会でも数十年前までは用語が統一されていなかったようです。
重要刀剣指定品には、横手の有無をとわず、薙刀形状の造り込で茎を切り詰めて刀に直した物が多数あります。
第1回から第60回指定品付近までを確認すると、第26回頃までは同一形状のものに対して「長巻直し」と「薙刀直し」の名称が混在して用いられていました。しかしその頃を境として「長巻直し」の名称は見られなくなり、以後はすべて「薙刀直し」に統一されています。
すでに戦前の書籍『日本刀』（本間薫山、1939年）において、「長巻とは～外装の一様式を称するもので、刀身の用語ではない」と記されています。また、二荒山神社の『宝刀譜』でも、小川盛弘先生が「長巻＝拵え名称」との見解を示されています。
さらに近年では、京都国立博物館で開催された「京のかたな展」図録巻末の用語集にも、次のように記されています。
【薙刀（なぎなた）】長柄武器の一つ。長大な棒状の柄（え）に刀身の茎を差し込んで固定する。長巻との分別は刀身部の形状ではなく、拵えによる。
【長巻（ながまき）】長柄武器の一つ。片刃で、長大な柄（つか）に刀身の茎を差し込んで固定する。薙刀との違いは刀身部の形状ではなく、拵えによる。
最後に、余計ややこしくなるかも知れませんが、一応書きますと。。
・薙刀状の刀身は、横手の有無にかかわらず、全て「薙刀」とする。
・薙刀を刀に直したものは、横手の有無等にかかわらず、全て「薙刀直し」とする。（現在は「長巻直し」の語は用いない）
・薙刀拵に入った薙刀は、刀身・拵を合わせて「薙刀」とする。
・長巻拵に入った薙刀は、刀身のみを指す場合は「薙刀」、拵は「長巻（長巻拵）」とする。
・長巻拵に薙刀・大太刀・長刀（なががたな）などの刀身を収めたものは、刀身と拵を合わせて「長巻」とする。
※長巻拵えとは、長い柄を細縄や革で巻いたもの。
※刀身は通常の刀形状で、茎が薙刀の様に長い造り込みの物を現在協会では長刀（なががたな）と呼称しています。
短刀、銘 大和國住包行
寛正ﾆﾆ年十一月日
20回目になりました。
また大和本国に戻り、末手掻の包行です。
室町時代に入り大和各派は衰退します。尻懸は則長と銘のある室町期の短刀を時折目にしますが、多くは数打ちと思われる物です。
また無銘の極めに「末保昌」とある品を見ますが多くはありません。
保昌の通字「貞」を銘鑑でみると室町時代に、貞清、貞次、貞光、貞材の記載があり、彼らが少ないながらも作刀を続けていたようです。
そんな中、大和五派中唯一手掻派が盛んに作刀を続けます。
銘鑑で手掻の包某を調べると室町期だけで９０人を超え、包某以外の銘も多数あり、その繁栄ぶりがうかがえます。
刀、無銘 直江志津
１９回目です。
前回は手掻でしたが今回は直江志津。
大和手掻包氏が美濃国志津に移住し兼氏と改名、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて活躍し一門が繁栄しています。その二代目以降及び一門の総称が直江志津です。
直江志津に関連する呼称がいくつかありますので以下に整理します。
因みに刀の世界では「志津」「直江」と刀工名の様に使用していますが、志津、直江は元来地名です。志津から直江へは電車で二駅ほど。近いです。（行った事はないです。例によりgoogl map。楽しいので確認してみてください）
志津＝手掻包氏美濃移住後の名称(志津三郎兼氏）。大志津。
大和志津＝兼氏の大和在住時代の名称（大和在住包氏時代の作は全て無銘）。包氏美濃移住に追従せず大和に残留し、その名跡を継いだ鍛冶の名称（広義大和志津。この後代包氏在銘作は現存しますが初代包氏在銘作は未発見）。
直江志津＝兼氏の門葉は直江に移り住み栄えますが、二代以降の兼氏及びそれらの総称。直江。
押形の刀は大摺上げ無銘で、反り頃合いに中鋒が伸び、身幅広く重ねが若干薄い南北朝時代の姿態。板目に刃寄り柾、刃文も典型で直江志津の良刀です。