高天神兼明

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短刀、銘 兼明
     高天神(高台寺蔵)

24回目。
高天神兼明は美濃より遠州に移住した刀工で、室町時代中期から末期にかけ同地にて複数の同銘工が作刀しています。
駿遠豆三州刀工の研究(日本美術刀剣保存協会静岡県支部発行)によると高天神鍛冶の作刀は、高天神城への武器供給が主であり、よって作風も実用本位の物が多かったようです。
銘は、高天神と兼明を表裏に切り分けるものや、高天神とのみ切る作品もありますが書体は多様で、銘による代別判定は難しとの事。
本短刀は区を若干送るも焼きは微妙に焼き落とし刃の働きも少し硬く感じられますが、茎味は良好です。
由緒は調査中との事ですが、22回目に掲載させて頂いた木下勝俊所用の薙刀同様、どの様な歴史を辿ったのか興味のそそられる短刀です。

高台寺
高台寺掌美術館



秀末(古波平)

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短刀、銘 秀末作
     貞和五巳丑 (南北朝時代)

23回目。
秀末は銘鑑に記載がなく、所謂銘鑑漏れなのですが、古波平の刀工と聞いています。
銘鑑に無い刀工の作にも名品はあり、この短刀などは正にそれでしょう。
2019年1月京都府支部入札鑑定の二号刀に波平が出ました。
その時のブログに「先日研磨させて頂いた波平の南北朝年紀入りと大変よく似た地鉄」と書きましたがそれがこの短刀です。
結局一の札は西蓮としましたが、この短刀もそういうクラスの地鉄です。



古波平

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薙刀 無銘 伝古波平(木下勝俊所用 / 高台寺蔵)

22回目。
大和鍛冶は鎌倉末期から室町時代にかけて各地に移住し、志津、宇多、浅古当麻、美濃千手院、入鹿などの一派を成し繁栄ました。
しかし平安時代の末期、既に千手院鍛冶が薩摩に移住し波平一派を築いています。
波平の作品は南北朝時代より古い物全てを「古波平」と呼びますが、言い換えると「平安末期から南北朝までが一括り」ともいえ、この様な流派は他にはなく特異な例です。
それはこの一派が伝統の作刀技術を守り続けたため作風の変遷が少なく時代判定が困難なことと、なにより一つの流派が途切れる事なく存続し続けた事によります。

この薙刀は最低でも三〜四寸程度は摺上げており現状二尺三寸六分ですが、元重、茎重ともに大変厚く、今なお豪壮さを保ちます。
地鉄は非常に柔らかく、刃寄りの柾肌に絡み二重三重四重と綾杉状の働きを見せ、古波平特有の出来口を示します。

豊臣秀吉の正室、北政所(ねね)の甥、木下勝俊(長嘯子)の所用として高台寺に伝わる品で、刃や平地に強い切り込み痕があり、本薙刀のかつての活躍が偲ばれます。

高台寺
高台寺掌美術館



金房

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大太刀、無銘 伝金房(本能寺蔵)

21回目。
室町時代の大和物に金房一派があります。
この派の詳細は不明ですが手掻系と考えられており、作風に大和色は薄く、末備前や末関、平高田などに似る作を多く見ます。

本太刀は刃長三尺四寸六分と長大です(茎先切断)が、重刀指定の金房に類品が数点あり、種別はいずれも薙刀です。
この太刀も種別を薙刀にと思いましたが少し気になり、大太刀を多数所蔵する日光二荒山神社の『二荒山神社男体山頂鎮座1230年記念 宝物館開館50周年記念 宝刀譜』(平成24年)を確認しました。
この本には本太刀より長寸ながら同様の形状の作例が多数収録されていますが、それらはいずれも「大太刀」と記されています。また小川盛弘先生の解説にも「長巻の柄が付けられた大太刀」との記述があり、本太刀もやはり大太刀と見るべきものと思われます。【長刀(なががたな)とする場合もあるようです】

長巻の名称が出て来ましたので、薙刀と長巻について少し。
「長巻直し」「薙刀直し」という名称がありますが、 愛刀家の間ではこの区分が曖昧で、協会でも数十年前までは用語が統一されていなかったようです。
重要刀剣指定品には、横手の有無をとわず、薙刀形状の造り込で茎を切り詰めて刀に直した物が多数あります。
第1回から第60回指定品付近までを確認すると、第26回頃までは同一形状のものに対して「長巻直し」と「薙刀直し」の名称が混在して用いられていました。しかしその頃を境として「長巻直し」の名称は見られなくなり、以後はすべて「薙刀直し」に統一されています。

すでに戦前の書籍『日本刀』(本間薫山、1939年)において、「長巻とは~外装の一様式を称するもので、刀身の用語ではない」と記されています。また、二荒山神社の『宝刀譜』でも、小川盛弘先生が「長巻=拵え名称」との見解を示されています。
さらに近年では、京都国立博物館で開催された「京のかたな展」図録巻末の用語集にも、次のように記されています。

【薙刀(なぎなた)】長柄武器の一つ。長大な棒状の柄(え)に刀身の茎を差し込んで固定する。長巻との分別は刀身部の形状ではなく、拵えによる。
【長巻(ながまき)】長柄武器の一つ。片刃で、長大な柄(つか)に刀身の茎を差し込んで固定する。薙刀との違いは刀身部の形状ではなく、拵えによる。

最後に、余計ややこしくなるかも知れませんが、一応書きますと。。

・薙刀状の刀身は、横手の有無にかかわらず、全て「薙刀」とする。
・薙刀を刀に直したものは、横手の有無等にかかわらず、全て「薙刀直し」とする。(現在は「長巻直し」の語は用いない)
・薙刀拵に入った薙刀は、刀身・拵を合わせて「薙刀」とする。
・長巻拵に入った薙刀は、刀身のみを指す場合は「薙刀」、拵は「長巻(長巻拵)」とする。
・長巻拵に薙刀・大太刀・長刀(なががたな)などの刀身を収めたものは、刀身と拵を合わせて「長巻」とする。

※長巻拵えとは、長い柄を細縄や革で巻いたもの。
※刀身は通常の刀形状で、茎が薙刀の様に長い造り込みの物を現在協会では長刀(なががたな)と呼称しています。

本能寺